改值時間 1950年5月5日
全套6枚 面值 舊幣2900.00元
（1） 100元 （藍字）/快遞掛號 摩托車
（2） 200元 （黑字）/掛號 泰山風(fēng)景
（3） 300元 （黑字）/航空 飛機
（4） 500元 （綠字）/平信 火車與輪船
（5） 800元 （紅字）/平信 火車與輪船
（6）1000元 （黑字）/平信 火車與輪船
郵票圖幅 18×21毫米
郵票版別 膠印版（原票）
齒孔度數(shù) 12.5度
整張枚數(shù) 200枚（20×10）
加蓋廠 （1）上海商務(wù)印書館、（2）~（6）上海三一印刷公司
最新交易平均價格參考700元
1950年5月5日（目錄時間）開始陸續(xù)發(fā)行的改1《“中華郵政單位郵票”(上海大東版)加字改值》郵票是新中國普通郵票之一種。關(guān)于其產(chǎn)生背景，筆者依據(jù)有關(guān)文件資料，作一介紹，供郵友參考。
1949年12月10日至28日，新中國首次全國郵政會議在北京召開，會議做出了“郵票統(tǒng)一由（郵政）總局發(fā)行，各區(qū)應(yīng)清理已發(fā)行之郵票檢齊樣本，報 告總局，今后改印郵票，須經(jīng)總局同意”的規(guī)定。會議閉幕后，郵政總局在1950年1月5日落實了全國通用普通郵票（普l）的印刷事宜，并計劃于1月底發(fā)售 使用的基礎(chǔ)上，于1月14日發(fā)布了供字第18號通令，通令明確了各地郵政部門（除東北地區(qū)外）不得再自行印制郵票。已發(fā)行的各種分區(qū)郵票一律售至3月31 日為止，為改1發(fā)行提供了契機。
由于普1在印刷時頗費周折，當(dāng)時物價又波動劇烈，郵資處在不斷調(diào)整之中，致使各地郵局郵票消耗激增，庫存銳減，已影響到郵政業(yè)務(wù)的正常進行。在此背景 下，郵政總局不得不考慮使用庫存的原中華郵政郵票加字改值使用，以應(yīng)急需。1950年2月2日，郵政總局在向上海供應(yīng)處發(fā)出的指令中批準(zhǔn)了對原中華郵政單 位郵票加字改值，從而揭開了籌印“中國人民郵政”加字改值郵票的序幕。2月7日，郵政總局又明確提出“以單位郵票加印改值之200元、300元、800 元、1000元四種，照本局上月十四日供字第十八號通令規(guī)定，只能售至本年三月底為止�！�
計劃總是趕不上變化的。上海供應(yīng)處在接到指令后雖已于2月11日迅速動作，但“惟廠方因農(nóng)歷年關(guān)，又因電源不暢關(guān)系，最快需卅五天始能全部交清，一俟 開始交貨，即將隨交隨發(fā)各局售用，惟三月底以前恕不能售完。”此前已宣布于2月10日發(fā)行的普1也只有800元面值一種按時面世，為使郵政業(yè)務(wù)運行順暢， 延期使用各區(qū)郵票及加字改值郵票勢在必行。3月8日，郵政總局通令這批郵票的售賣期延長至1950年6月30日，自7月1日停售，但貼用可至8月底為止。
這套后來被編為“改１”的加字改值郵票以上海大東版單位郵票為原票（加字100元者有極少的港版原票），共加蓋了6種面值，除前面提及的4種面值外， 尚有100元、500元兩種。除100元為上海商務(wù)印書館加蓋外，其余5種均是上海三一印刷公司加蓋的。改1發(fā)售使用后，新普票的續(xù)印困難重重，為郵政統(tǒng) 一起見各分區(qū)郵票已不宜繼續(xù)使用。再加上原中華郵政郵票（包括部分解放區(qū)郵票）還有相當(dāng)多的庫存，在物質(zhì)匱乏之際，為避免浪費，郵政部門以實事求是的態(tài) 度，決定繼續(xù)加蓋和使用加字改值郵票。1950年5月5日，郵政總局發(fā)布供字第271號通令，在對改1做了簡要的說明后，指出“右述加字改值郵票（指改 1），上面均印有‘中國人民郵政’六字，且無地區(qū)字樣，為全國通用郵票，與天安門郵票性質(zhì)相同，不受售至本年6月底為止之限制（惟在東北地區(qū)則不能貼 用）”。從而在法律上明確了改1的新中國普通郵票地位。
發(fā)行時間 1958年5月5日
全套2枚 面值 0.30元
（163）8分 馬克思像（1867年） 950萬枚
（164）22分 馬克思在倫敦德國工人教育協(xié)會上作報告 300萬枚
郵票圖幅 24×33毫米
郵票版別 雕刻版
齒孔度數(shù) 14度
整張枚數(shù) 99枚（11×9）
發(fā)行量 300萬套
原作作者 茹可夫（蘇聯(lián)）
郵票設(shè)計 孫傳哲
雕刻師 周永麟、李曼曾、劉國桐
印刷廠 中國近代印刷公司
最新交易平均價格參考280元
馬克思（1818—1883）德國革命家，社會學(xué)家和經(jīng)濟學(xué)家，馬克思主義的創(chuàng)始人。出生于普魯士萊茵省特里爾城一個律師的家庭。17歲中學(xué)畢業(yè)后進入波恩大學(xué)和柏林大學(xué)，1841年考取耶納大學(xué)的哲學(xué)博士。翌年到科隆，任《萊茵報》主編；1844年初創(chuàng)辦了《德法年鑒》雜志，同年9月初和恩格斯在巴黎相識，從此兩人畢生合作。他們一起參加巴黎各革命團體的活動，并著述了《神圣的家族》等書，闡述了辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理。1847年底和1848年初，馬克思和恩格斯受共產(chǎn)主義者同盟第二次代表大會的委托，寫了著名的《共產(chǎn)黨宣言》，這是科學(xué)共產(chǎn)主義的第一個綱領(lǐng)性文獻。1848年3月，德國發(fā)生革命， 馬克思移居科隆。在那里，他創(chuàng)辦了《新萊茵報》， 并擔(dān)任了主編。1850年至1851年，他先后寫了《一八四八年至一八五零年的法蘭西階級斗爭》和《路易·波拿巴的霧月十八日》兩書，發(fā)展了歷史唯物主義一系列重要原理；1867年出版了巨著《資本論》第一卷；1864年第一國際創(chuàng)立后，他成為第一國際的領(lǐng)袖。他對巴黎公社的成立表示堅決的支持，并同巴枯寧、拉薩爾等人為代表的機會主義進行了長期的論戰(zhàn)。1883年3月14日，因病在倫敦逝世。
發(fā)行時間 1963年5月5日
全套3枚 面值 0.24元
（326）8分 馬克思像 600萬枚
（327）8分 全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來 600萬枚
（328）8分 馬克思與恩格斯 600萬枚
郵票規(guī)格 31×52毫米
郵票版別 影寫版
齒孔度數(shù) 11.5度
整張枚數(shù) 50枚（10×5）
發(fā)行量 600萬套
郵票設(shè)計 孫傳哲
印刷廠 北京郵票廠
最新交易平均價格參考650元
為紀(jì)念馬克思誕生145周年，郵電部發(fā)行了這套郵票。以3幅畫面，展示了馬克思的偉大貢獻和與恩格斯的共同戰(zhàn)斗生活。
（326）馬克思像
郵票展現(xiàn)了這位偉大的科學(xué)共產(chǎn)主義創(chuàng)始人，全世界無產(chǎn)階級的導(dǎo)師和領(lǐng)袖的風(fēng)采。
（327）全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來
郵票突出了這句口號的偉大意義，更加顯示出馬克思及其學(xué)說的光輝和不朽。
（328）馬克思和恩格斯
郵票展示了他們水乳交融的工作情景，充分說明了馬克思和恩格斯的生平事業(yè)是一個整體。
發(fā)行時間 1978年5月5日
全套10枚 面值 3.10元
（10-1）4分 奔馬 1500萬枚
（10-2）8分 奔馬 2500萬枚
（10-3）8分 奔馬 2500萬枚
（10-4）10分 奔馬 1000萬枚
（10-5）20分 奔馬 1000萬枚
（10-6）30分 奔馬 250萬枚
（10-7）40分 奔馬 250萬枚
（10-8）50分 奔馬 250萬枚
（10-9）60分 奔馬 250萬枚
（10-10）70分 奔馬 250萬枚
郵票規(guī)格 （10-1）－（10-6） 30×40毫米、（10-7）－（10-10）40×30毫米
郵票版別 影寫版
齒孔度數(shù) （10-1）－（10-10）11.5×11度、（10-7）－（10-10）11×11.5度
整張枚數(shù) （10-1）－（10-10）50枚（10×5）、（10-7）－（10-10）50枚（5×10）
發(fā)行量 250萬套
原畫作者 徐悲鴻
郵票設(shè)計 劉碩仁
印刷廠 北京郵票廠
最新交易平均價格參考340元
《奔馬》原作為中國現(xiàn)代畫家、美術(shù)教育家徐悲鴻所繪。徐悲鴻（1895—1953），江蘇宜興人。長于油畫、國畫，尤精素描，兼工花鳥、風(fēng)景、走獸。其作品簡練明快，蓬勃有趣。畫馬筆法奔放，尤見氣勢，馳譽中外。代表作品有《奔馬圖》等。
由于馬姿態(tài)優(yōu)美，具有情感，奔騰起來雄健激昂，因此馬的形象備受畫家的青睞。古今中外有眾多的以畫馬見長的畫家，徐悲鴻是其中集大成的一位。
本套郵票共10枚。10枚均為“奔馬”。
全套10枚均為徐悲鴻在不同時期的奔馬作品。畫面上的馬神態(tài)各異，有的是昂然佇立，有的回首長嘶，有的騰空而起，四蹄生煙……。細看之下，如疾風(fēng)閃電般的奔馬，在畫家筆下描繪得惟妙惟肖，形神兼?zhèn)��？v觀《奔馬》郵票全圖，一匹匹正在向前飛奔的形態(tài)各異的駿馬仿佛破紙而出。徐悲鴻的《奔馬》采用潑墨寫意畫成，畫面清新、秀麗，富有中國畫的韻味。
（10-1） 奔 馬
1951年創(chuàng)作，這幅畫是在北京悲鴻故居里畫的。當(dāng)時徐悲鴻作畫時，窗前綠樹成蔭，和往常一樣，他揮動墨汁淋漓的畫筆，只消十幾分鐘，一匹四蹄騰空的駿馬，便栩栩如生地躍然紙上。它面頰俊秀，神氣軒昂，筋骨強健，興致勃發(fā)，跳躍騰驤。畫面上題詩曰"山河百戰(zhàn)歸民主，鏟除崎嶇大道平。"新中國的建立使徐的情感如解凍的春潮，一瀉千里，盡情抒發(fā)了對新中國的贊美。
（10-2） 奔 馬
1945年創(chuàng)作，原畫面上題字為"敷孟吾兄教之，卅四年歲闌悲鴻。"點明了作畫的時間和目的。
（10-3）奔 馬
1948年6月創(chuàng)作，畫上題字曰"卅七年六月悲鴻想象漢時盛世天馬淶從西極陟流沙九夷服。"表達了徐悲鴻當(dāng)時迎接全中國解放的興奮心情。
（10-4）奔 馬
1942年創(chuàng)，畫面題詩曰"水草尋常行處有，相期效死得長征"表達了徐悲鴻積極抗日的強烈愿望。
（10-5）奔 馬
1941年徐悲鴻在馬來西亞檳榔嶼創(chuàng)作，那時徐悲鴻為了救濟在戰(zhàn)火中失去家園而流離失所的祖國難民只身遠走南洋，四次舉辦作品展覽，將全部賣畫的收入捐獻祖國救災(zāi)。畫面題字曰"辛巳八月悲鴻時客檳城。"表現(xiàn)了徐悲鴻身居異鄉(xiāng)，為祖國抗戰(zhàn)事業(yè)踏踏實實盡力的精神和品質(zhì)。原畫題詞"辛巳八月十日第二次長沙會戰(zhàn)憂心如焚，或者仍是前次之結(jié)果，也企予望之悲鴻時客檳城"
（10-6）奔 馬
1944年創(chuàng)作，這幅畫是在四川重慶嘉陵江北岸磐溪一間簡陋的木板房里畫的。那時徐悲鴻在中央大學(xué)教課，同時在磐溪籌備中國美術(shù)學(xué)院。雖然他當(dāng)時的畫價已很高，但賣畫的收入，多用來幫助貧寒的學(xué)生、教師和貧病的文化界人士，自己過著艱苦的生活。畫面右下角題字"問汝健足裹何用，為覓生芻盡日馳"意為:你為什么要把健壯的腳包裹束縛起來呢?還是為尋找旺盛的生命力去盡力奔馳吧!
關(guān)于這幅畫和這兩句詩還有一段故事。1931年夏徐悲鴻到南昌。一位酷愛美術(shù)的青年帶了作品前來請求指教，他叫傅抱石。徐悲鴻認真看了他的繪畫，臉上露出了驚異而喜悅的笑容。從傅抱石一幅幅作品和談吐中，徐悲鴻敏銳地覺察出這個青年不但刻苦努力，而且很有藝術(shù)才華。為了更全面地了解傅抱石，徐悲鴻親自到他家中拜訪。當(dāng)時傅抱石正失業(yè)，徐悲鴻在簡陋的茅屋中，把傅抱石的全部作品細細品評了一遍。他覺得這是一塊埋沒在沙礫中的金子，應(yīng)當(dāng)發(fā)掘出來，使其放出燦爛的光彩。于是，徐悲鴻克制住對權(quán)貴豪門的反感，向江西省主席提出建議，傅抱石是江西難得的美術(shù)人才，如好好培養(yǎng)可以對中國美術(shù)事業(yè)做出不平凡的貢獻，應(yīng)當(dāng)讓他去留學(xué)擴大眼界。聽了徐悲鴻的意見省主席不置可否，卻婉轉(zhuǎn)地向徐悲鴻提出能否送一幅奔馬圖。徐悲鴻托人送去了這幅題有上述詩句的奔馬圖，并附信再次請求這位主席幫助傅抱石。由于徐悲鴻的極力推薦和幫助，傅抱石被選送留學(xué)深造。后抱石終成為著名的畫家。
（10-7）奔 馬
1942年夏天創(chuàng)作，畫上題字為"壬午夏悲鴻"。
（10-8）奔 馬
1939年5月在新加坡創(chuàng)作，畫面上題字為"自新先生雅教。騁容與兮，距萬里兮;安匹兮，龍為友。廿八年五月。星洲客中遣懷悲鴻"交代了繪畫的時間、地點和目的，又表達了畫家高遠的志向和美好的情懷。此票為本套郵票筋票。
（10-9）奔 馬
1939年10月創(chuàng)作，畫上的題字為"己卯十月悲鴻"。
（10-10）奔 馬
1944年冬天在四川重慶創(chuàng)作，畫上的題字為"卅七年冬至悲鴻客重慶”。
發(fā)行時間 1978年5月5日
（1-1）5元 群奔馬 25萬枚
小型張規(guī)格 148×98毫米
郵票規(guī)格 90×40毫米
小型張版別 影寫版
齒孔度數(shù) 11.5×11度
發(fā)行量 25萬枚
原畫作者 徐悲鴻
郵票設(shè)計 劉碩仁
印刷廠 北京郵票廠
最新交易平均價格參考2800元
《奔馬》原作為中國現(xiàn)代畫家、美術(shù)教育家徐悲鴻所繪。徐悲鴻(1895—1953)，江蘇宜興人。長于油畫、國畫，尤精素描，兼工花鳥、風(fēng)景、走獸。其作品簡練明快，蓬勃有趣。畫馬筆法奔放，尤見氣勢，馳譽中外。代表作品有《奔馬圖》等。
由于馬姿態(tài)優(yōu)美，具有情感，奔騰起來雄健激昂，因此馬的形象備受畫家的青睞。古今中外有眾多的以畫馬見長的畫家，徐悲鴻是其中集大成的一位。
畫面是一齊奔騰的六匹駿馬，結(jié)構(gòu)緊湊，主次分明，在馬向前奔騰的動姿中展現(xiàn)或回首觀望、或揚蹄奮飛、或左顧右盼的神態(tài)。此畫作于1942年，原作長95厘米，寬181厘米，設(shè)計者在畫面四周襯托了銀灰色花紋的綾邊，更增添了中國畫的意味，顯得質(zhì)樸，典雅。
發(fā)行時間 1981年5月5日
全套6枚 面值0.93元
（6-1） 4分 秦川黃牛 439.16萬枚
（6-2） 8分 濱湖水牛 1087.16萬枚
（6-3） 8分 牦 牛 1103.16萬枚
（6-4） 8分 中國黑白花奶牛 919.16萬枚
（6-5）10分 草原紅牛 609.16萬枚
（6-6）55分 西門塔爾雜種牛 178.16萬枚
郵票規(guī)格 40×30毫米
郵票版別 影寫版
齒孔度數(shù) 11×11.5度
整張枚數(shù) 50枚（5×10）
發(fā)行量 178.16萬套
郵票設(shè)計 黃里
印刷廠 北京郵票廠
最新交易平均價格參考60元
牛屬哺乳綱，�？�。有牛屬、水牛屬和牦牛屬等。體軀龐大，一般有角，四趾發(fā)達，趾端為蹄。上顎無門齒，胃分四室，草食反芻。體重自數(shù)百公斤至千余公斤不等�！∮腥橛谩⑷庥�、役用和乳肉并用等種類。牛是 “六畜”之一，在世界各地都是人們喜歡飼養(yǎng)的家畜。牛的適應(yīng)性強，也容易飼養(yǎng)。它全身都是寶，牛肉營養(yǎng)豐富，牛奶既富營養(yǎng)又易消化，牛皮可制成最好的皮革，牛髓、牛脂、牛角、牛黃等都是工業(yè)和醫(yī)藥上的重要原料。
本套郵票共６枚。
（6-1）秦川黃牛
這種黃牛肥壯，是中國各類牛中數(shù)量最多的。
（6-2）濱湖水牛
身體為黑褐色，牛角長而彎曲，四肢有力，行動遲緩，性溫順。
（6-3）牦 牛
它生活在高原地區(qū)，全身都是黑色的長毛，身體粗壯，角長而彎，性馴良、耐粗飼，采食力強。
（6-4）中國黑白花奶牛
因身上長著相間的黑白毛而得名，角短身軀長，是經(jīng)雜交而成的。
（6-5）草原紅牛
軀體短而精悍，角和脖子也較短，全身長著紅毛。
（6-6）西門塔爾雜種牛
這種牛力大體壯，角短，全身長著黃毛。
這六種牛都是力大身粗的牛類，既可作役用，又可作肉用，其中還有乳用。中國養(yǎng)牛歷史悠久，古時耕田犁地離不開它，還用來拉車，直至今天牛仍然是中國重要的農(nóng)業(yè)役力。到1983年底，中國有7800多萬頭牛，居世界第五位。隨著農(nóng)業(yè)機械化的發(fā)展和人民生活水平的不斷提高，役牛已開始向肉牛、奶牛、乳肉兼用牛方向轉(zhuǎn)化，并培養(yǎng)出產(chǎn)奶量高的中國黑白花奶牛、產(chǎn)肉多的西門塔爾雜種牛和乳肉兼優(yōu)的草原紅牛。
發(fā)行時間 1994年5月5日
全套4枚 面值 2.00元
（4-1）20分 明·三足圓壺 10484.25萬枚
（4-2）30分 清·四足方壺 4501.75萬枚
（4-3）50分 清·八卦束竹壺 8131.75萬枚
（4-4）1元 現(xiàn)代·提璧壺 3594.25萬枚
郵票規(guī)格 30×40毫米
郵票版別 膠印版
齒孔度數(shù) P12
整張枚數(shù) 50枚（10×5）
發(fā)行量 3594.25萬套
原件制作
（4-1）明 時大彬
（4-2）清 陳鳴遠
（4-3）清 邵大亨
（4-4）顧景舟
郵票設(shè)計 王虎鳴、李印清
印刷廠 遼寧省沈陽郵電印刷廠
最新交易平均價格參考5元
紫砂壺，制作原料為紫砂泥，原產(chǎn)地在江蘇宜興，又名宜興紫砂壺。其起源可上溯到春秋時代的越國大夫范蠡，已有2400多年的歷史。從明武宗正德年間以來紫砂開始制成壺，名家輩出，500年間不斷有精品傳世。據(jù)說紫砂壺的創(chuàng)始人是中國明朝的供春。紫砂壺的特點是不奪茶香氣又無熟湯氣，壺壁吸附茶氣，日久使用空壺里注入沸水也有茶香。
1994年5月5日我國郵政發(fā)行了一套宜興紫砂壺郵票，郵票全套四枚。以照片的形式展示了素有"陶之古都、茶之綠洲"美譽的江蘇宜興的名產(chǎn)"紫砂壺"中的四款精品，這些茶壺不但造型美觀、幽雅宜人，而且壺體上不乏名人詩、書、畫、印，成為中國茶文化的重要經(jīng)典力作。
（4-1）明·三足圓壺
江蘇省錫山市文物管理委員會藏品。此壺1984年在無錫甘露鄉(xiāng)出土，是一件有據(jù)可考的名壺。作者時大彬（1573——1648），明萬歷至清順治年間人，是紫砂藝術(shù)的一代宗匠，繼供春后知名度最高、影響最大的紫砂名家，人稱“明代良陶讓一時”。有詩曰：“宮中艷說大彬壺”。
（4-2）清·四足方壺
現(xiàn)藏上海博物館。壺腹刻銘：“且飲且讀，不過滿腹。為禹同道兄，遠�！边@是陳鳴遠的代表作品。陳鳴遠，清康熙年間宜興紫砂名藝人，是繼供春、時大彬之后成就最高的壺藝大師，被譽為“清代砂藝第一名手”，時人有“海外競求鳴遠碟”之說。他的作品構(gòu)思脫俗，富于創(chuàng)新，多以自然形體入壺，是“花貨”類的宗師。
（4-3）清·八卦束竹壺
現(xiàn)藏于南京博物院，俗稱“龍頭一捆竹”。邵大亨，清嘉慶間制壺大家，是繼陳鳴遠以后的一代宗匠。他的制壺以揮撲見長，樸實莊重，氣勢不凡，大有“前不見古人，后不見來者”之概。他的作品在清代時已被嗜茶者及收藏家視為珍寶，有“一壺千金，幾不可得”之說。
（4-4）現(xiàn)代·提璧壺
因其壺蓋面似玉璧而得名，是當(dāng)代紫砂茗壺一絕。此壺是顧景舟畢生的經(jīng)典之作,曾經(jīng)多次制作、修改壺器造型。顧景舟（1915-1996），亦名顧景洲，中國美術(shù)家協(xié)會會員，中國工藝美術(shù)大師。他在壺藝上的成就極高，技巧精湛，且取材甚廣，可說是近代陶藝家中最有成就的一位，世稱“一代宗師”、“壺藝泰斗”。他的“大石瓢”曾拍出1232萬元的高價，保持著紫砂壺拍賣的最高紀(jì)錄。
發(fā)行時間 2000年5月5日
全套4枚 面值 5.20元
（4-1） 80分 如意寶塔 2854萬枚
（4-2） 80分 大金瓦殿 2854萬枚
（4-3） 80分 大經(jīng)堂 2854萬枚
（4-4）2.80元 班禪行宮 1804萬枚
郵票規(guī)格 40×30毫米
郵票版別 膠印版
齒孔度數(shù) P12
整張枚數(shù) 50枚（5×10）
發(fā) 行 量 1804萬套
郵票設(shè)計 王虎鳴
印刷廠 河南省郵電印刷廠
最新交易平均價格參考5元
塔爾寺又名塔兒寺，得名于大金瓦寺內(nèi)為紀(jì)念黃教創(chuàng)始人宗喀巴而建的大銀塔，藏語稱為“袞本賢巴林”，意思是：“十萬獅子吼佛像的彌勒寺”。它座落在青海省湟中縣魯沙爾鎮(zhèn)西南隅的連花山坳中，是我國藏傳佛教格魯派（黃教）六大寺院之一，也是青海省首屆一指的名勝古跡和全國重點文物保護單位。
該寺初建于明嘉靖三十九年（公元1560年），迄今已有400多年的歷史。后經(jīng)增擴建，形成布局嚴(yán)謹，融合藏、漢兩種民族風(fēng)格的龐大古建筑群。整個寺院是由眾多的殿宇、經(jīng)堂、佛塔、僧舍組成的一個漢藏藝術(shù)相結(jié)合的輝煌壯麗建筑群，占地面積約600余畝。
塔爾寺依山就勢，錯落而建。其中以八個塔、大金瓦殿、小金瓦寺、花寺、大經(jīng)堂、九間殿等最為著名。八寶如意塔，位于寺前廣場。據(jù)說，這八個塔是為紀(jì)念佛祖釋迦牟尼一生之中的八大功德而建造的，建于1776年。其造型大同小異，塔身高6.4米，塔底周長9.4米，底座面積5.7平方米。塔身白灰抹面，底座青磚砌成，腰部裝飾有經(jīng)文，每個塔身南面還有一個佛龕，里面藏有梵文。
塔爾寺諸佛殿裝飾的堆繡、壁畫和酥油花，被人們稱為藝術(shù)“三絕”，其中尤以酥油花最為有名。酥油花是用酥油塑制而成。酥油晶瑩潔白，松軟細膩，容易調(diào) 合各種顏料，塑成各種珍奇的藝術(shù)花朵。塔爾寺的酥油花集塑雕藝術(shù)之大成，不僅具有很高的藝術(shù)水平和獨特的藝術(shù)風(fēng)格，而且規(guī)模宏大，內(nèi)容也豐富多彩。有花紅 葉綠的百花異草，有千姿百態(tài)的珍禽異獸，有景色壯麗的山水圖畫，有小巧玲瓏的亭臺樓閣，有栩栩如生的人物肖像，還有許多取材于歷史和神話傳說的故事等。每年農(nóng)歷正月十五日，是塔爾寺一年一度的酥油花燈會。屆時，喇嘛們將精心制作的酥油花擺到寺外廣場，讓成千上萬的人們觀賞。許多人為了一睹酥油花的豐彩，不 辭辛苦，千里迢迢來到塔爾寺參加燈會。
2000年5月5日，我國郵政部門發(fā)行了一套《塔爾寺》特種郵票，將塔爾寺這座漢藏藝術(shù)相結(jié)合的輝煌壯麗建筑群搬到了方寸郵票之上。
全套郵票共4枚。
（4-1）如意寶塔
位于寺前廣場。據(jù)說，這八個塔是為紀(jì)念佛祖釋迦牟尼一生之中的八大功德而建造的，建于1776年。其造型大同小異，塔身高漢藏藝術(shù)相結(jié)合6.4米，塔底周長9.4米，底座面積5.7平方米。塔身白灰抹面，底座青磚砌成，腰部裝飾有經(jīng)文，每個塔身南面還有一個佛龕，里面藏有梵文。
（4-2）大金瓦殿
位于全寺正中。藏語稱為“賽爾頓慶莫”，即金瓦的意思。建筑面積為450平方米。大金瓦殿初建于公元1560年，后于公元1711年，用黃金1300兩，白銀一萬多兩改屋頂為金頂，形成了三層重檐歇山式金頂，后來又在檐口上下裝飾了鍍金云頭、滴水蓮瓣。飛脊裝有寶塔及一對“火焰掌”。四角設(shè)有金剛套獸和銅鈴。底層為硫璃磚墻壁，二層是邊麻墻藏窗，突出金色梵文寶鏡，正面柱廊用藏毯包裹，殿內(nèi)還懸掛著乾隆皇帝御賜的金匾“梵教法幢”。進入大金瓦殿內(nèi)，迎面矗立著12.5米高的大銀塔，這就是宗喀巴誕生的地方。大銀塔以純銀作底座，鍍以黃金，并鑲嵌各種珠寶，裹以數(shù)十層白色“哈達”，以示高貴。塔上有一龕，內(nèi)塑有宗喀巴像，塔前陳放有各式酥油燈盞，銀鼓號角，玉爐金幢。梁枋上布滿了帷、幡、繡佛、圍帳及布陳天花藻井，層層哈達，琳瑯滿目。整個建筑莊嚴(yán)大方，雄偉壯觀，陽光之下，金光燦爛，光彩奪目。
（4-3）大經(jīng)堂
始建于明朝萬歷三十四年(1606年)，后毀于火，于1917年重建。是土木結(jié)構(gòu)的藏式平頂建筑，漢式樓閣遙相互映，是塔爾寺建筑中規(guī)模最大的。建筑面積近2千平方米，經(jīng)堂面闊13間，進深11間。是擁有168根大柱的大型經(jīng)堂，它是寺院喇嘛集中誦經(jīng)的地方，堂內(nèi)設(shè)有佛團墊，可供千余喇嘛集體打座誦經(jīng)。內(nèi)部陳設(shè)非�？季浚椨悬S、紅、綠、藍、白五色的幡、幃和各式天花藻井，滿堂林立；三面墻壁上都布滿了佛龕，供奉著大型堆繡掛佛、刺繡佛像，有彌勒佛像、十一面觀音像、宗喀巴大師像、十世班禪像等；梁檐上繪有藏式風(fēng)格的圖案花紋，彩畫細膩生動。殿內(nèi)大柱都由龍鳳彩云的藏毯包裹，整個經(jīng)堂五彩繽紛，富麗堂皇。在1千多平方米的屋面上，按照宗教法制和西藏傳統(tǒng)藝術(shù)、裝有銅制鎦金的金鹿法輪、各式金幢、寶瓶、寶塔、寶傘和倒鐘等，把一個單調(diào)的草泥平頂打扮得絢麗多彩。遠眺平頂，金碧輝煌，給人以威嚴(yán)之感。
（4-4）班禪行宮
位于西山半山腰處，是一座由上中下左右五所院落和五華門、牌坊等組成的建筑群。系班禪來塔爾寺的行宮，又是辦事處，也是塔爾寺歷任法臺的寢宮。始建于清順治七年（1650年），亦名為“吉祥新宮”，原為漢式寢宮。1687年擴建成具有四柱八梁三進院的藏式建筑。1777年，清乾隆派員為此宮修建了宮墻、華門、牌坊等，并賜名“永慧宮”。1809年失火焚毀，1813年按原樣重修。一進三院，佛堂共161間，正門為三拱歇山頂，兩側(cè)各配一段宮墻，墻涂紅色顯示崇貴，門前兩根經(jīng)幡桿高豎，頂端九色彩布套筒下曳飄揚，更增添了不同凡響的景色。正院中心有一小巧玲瓏的的牌坊，前面用藏蒙文寫就意為“吉祥新宮”，背面漢文橫書“仰瞻法象喜見榮光”八個大字。經(jīng)堂為兩層平頂，下層為該府邸僧人聚集誦經(jīng)之所，上層是座四合院，正屋為班禪來寺下榻處，內(nèi)外裝璜十分豪華。右屋是寢室，內(nèi)壁頂棚均由黃緞裱糊，上下左右連一片，金光燦燦。堂內(nèi)設(shè)云床，嵌有大理石面的梨木炕桌。左屋為寶座室，設(shè)金漆鏤花寶座兩側(cè)設(shè)長條禪座，四周掛壁毯、唐卡，琳瑯滿目，班禪會客、誦經(jīng)、梵修等儀式都在此進行。從新宮居高臨下，俯視其他經(jīng)院佛堂，塔爾寺全景，盡收眼底。
發(fā)行時間 2001年5月5日
全套4枚 面值5.00元
（4-1） 60分 西王母 1600萬枚
（4-2） 80分 奉寶玉女 1600萬枚
（4-3） 80分 東極救苦天尊 1600萬枚
（4-4）2.80元 金星~水星 1600萬枚
郵票規(guī)格 38×50毫米
郵票版別 膠印版
齒孔度數(shù) P12
整張枚數(shù) 16枚（4×4）橫4枚連印
發(fā)行量 1600萬套
攝影師 薛超、李瑞芝
郵票設(shè)計 閻炳武
印刷廠 北京郵票廠
最新交易平均價格參考6元
永樂宮是我國首批公布的重點文物保護單位，1988年被列入《世界遺產(chǎn)名錄》預(yù)備清單。永樂宮建于元代，為道教宮觀，位于山西省芮城縣城北的古魏國遺址內(nèi)，北枕中條山嶺，南臨黃河古道，規(guī)模宏大。1959年修建三門峽水電站時從城西南永樂鎮(zhèn)移建于此。三清殿是永樂宮的主要建筑，殿周四壁繪有精美的大型壁畫——《朝元圖》，面積達403平方米，形象生動地表現(xiàn)了道教神祇的群像。壁畫色彩絢麗，線條流暢，動靜相參，氣勢恢弘，是我國繪畫史上的杰作。
《永樂宮壁畫》郵票圖案均為《朝元圖》局部，“西王母”的圖案選自于該殿西壁中部；“奉寶云女”的圖案選自于選自該殿西壁中部；“東極救苦天尊”的圖案選自于該殿西壁外側(cè)；“金星、水星”的圖案選自于該殿北壁東段。
我們用郵票這一載體將永樂宮壁畫介紹給全世界，使觀眾體會到中華文化藝術(shù)的博大精深與燦爛輝煌。
永樂宮內(nèi)除三清殿主殿以外，還有無極門、純陽殿、重陽殿。殿內(nèi)也繪有壁畫。純陽殿壁畫創(chuàng)作的時間比三清殿壁畫晚三十余年，所描繪的是呂洞賓一生經(jīng)歷的故事，由連續(xù)性的52幅組畫組成。其中每幅約16平方米，畫中內(nèi)容以現(xiàn)實生活為背景，有宮殿、園林、山野、街市，九流三教，山水人物，可謂包羅萬象。重陽殿壁畫描繪的是全真教創(chuàng)始人王重陽的故事，構(gòu)圖及畫風(fēng)與純陽殿相近，由49幅連續(xù)性的畫面組成，各部分之間以山、石、云、樹相隔。永樂宮內(nèi)璧畫的總體面積達873平方米。內(nèi)容豐富，技巧精湛，是對唐宋人物畫的繼承與發(fā)展。所表現(xiàn)的雖是神話故事，但形象并不是抽象的概念化的，而是富有個性的。對于署名為馬君祥、馬七、張遵禮等這些普通的民間畫工，雖然不見于畫史的記載，但他們的作品將永遠記錄在中國繪畫史中。
2001年5月5日，為了展示中國歷史悠久的繪畫藝術(shù)，國家郵政局發(fā)行了《永樂宮壁畫》特種郵票，全套4枚。
(4-1) 西王母
圖案選自于《朝元圖》西壁中部。描繪了西王母端坐椅中，鳳冠品服，儀態(tài)端莊典雅，表情溫柔親和的形象及奉寶玉女和諸天神的形象。
(4-2) 奉寶玉女
圖案選自于《朝元圖》西壁中部。描繪了奉寶玉女的半身像。玉女頭戴花冠，上身著廣袖衫，雙手端裝有龍旃的圓盤，寬衣博帶，儀態(tài)端莊，雙目前視，嘴唇微閉，極具溫柔嫻雅的神韻。
(4-3) 東極救苦天尊
圖案選自于《朝元圖》西壁外側(cè)。描繪了東極救苦天尊頭戴冕旒，身著帝服，系玉帶，右手執(zhí)圭，凝視前方及圍繞他的玄元十子的形象。
(4-4) 金星、水星
圖案選自于《朝元圖》北壁東段。描繪了道教“十一曜”中金星和水星的女相形象。
本套郵票使用了最先進的金屬油墨印刷并采用連票形式。版票在上下邊紙分別印制了白描版的《朝元圖》和紅色“永樂宮”印章，并且在邊紙四面印有紅色“朝元圖”印章及邊紙四角紅色“永樂宮壁畫”印章，而沒有印刷廠銘，是目前唯一沒有印刷廠銘的版票。
發(fā)行時間 2016年5月5日
全套6枚 面值7.20元
（6-1）1.20元 立 夏 1699.7萬枚
（6-2）1.20元 小 滿 1699.7萬枚
（6-3）1.20元 芒 種 1699.7萬枚
（6-4）1.20元 夏 至 1699.7萬枚
（6-5）1.20元 小 暑 1699.7萬枚
（6-6）1.20元 大 暑 1699.7萬枚
郵票規(guī)格 上圓弧長30.76毫米、直邊長48毫米（扇形）
郵票版別 影寫版
齒孔度數(shù) 13度
整張枚數(shù) 12枚（2套郵票）
發(fā)行量 1699.70萬套
郵票設(shè)計 劉金貴、王虎鳴
印刷廠 北京郵票廠
最新交易平均價格參考3元
二十四節(jié)氣二十四時節(jié)和氣候，是中國古代訂立的一種用來指導(dǎo)農(nóng)事的補充歷法，是漢族勞動人民長期經(jīng)驗的積累和智慧的結(jié)晶，是我國古代根據(jù)一年中太陽在天球黃道圓上位置劃分出來的二十四個具有時節(jié)意義的位置與日期，每個節(jié)氣約15天。作為我國特有的物候農(nóng)時歷，二十四節(jié)氣幾千年來被用于指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，為中華民族的繁衍生息發(fā)揮了巨大的作用，并產(chǎn)生了大量與之相關(guān)的歲時節(jié)令文化，成為中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。2006年，“農(nóng)歷二十四節(jié)氣”入選第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
2016年5月5日，為弘揚中國傳統(tǒng)文化、宣傳和保護中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，中國郵政發(fā)行了《二十四節(jié)氣(二)》特種郵票，全套6枚。
(6-1) 立夏
畫面以牡丹作為節(jié)氣特征，描繪了現(xiàn)實生活中一位女子觀賞牡丹的場景。
立夏是農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的第7個節(jié)氣，夏季的第一個節(jié)氣，表示孟夏時節(jié)的正式開始更是；太陽到達黃經(jīng)45度時交立夏節(jié)氣。斗指東南，維為立夏，萬物至此皆長大，故名立夏也。每年5月5日前后，人們習(xí)慣把立夏當(dāng)作是溫度明顯升高，炎暑將臨，雷雨增多，農(nóng)作物進入旺季生長的一個重要節(jié)氣。
(6-2) 小滿
畫面內(nèi)容呼應(yīng)第一組中谷雨的養(yǎng)蠶場景，描繪小滿節(jié)氣蠶逐漸完成結(jié)繭，養(yǎng)蠶人開始用絲車繅絲的勞作場景。
小滿是農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的第8個節(jié)氣，夏季的第二個節(jié)氣。其含義是夏熟作物的籽粒開始灌漿飽滿，但還未成熟，只是小滿，還未大滿。每年5月20日到22日之間視太陽到達黃經(jīng)60°時為小滿。
(6-3) 芒種
畫面描繪了農(nóng)人在芒種節(jié)氣里插秧的場景。
芒種是農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的第9個節(jié)氣，夏季的第三個節(jié)氣。其含義是“有芒的麥子快收，有芒的稻子可種”。時間點在每年6月6日前后，太陽到達黃經(jīng)75°時。時節(jié)雨量充沛，氣溫顯著升高。
(6-4) 夏至
畫面以荷花作為節(jié)氣特征，描繪了孩童在荷塘邊玩耍嬉戲的場景。
夏至是農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的第10個節(jié)氣，夏季的第四個節(jié)氣。其含義是炎熱將至。每年6月21日或22日。夏至這天，太陽直射地面的位置到達一年的最北端，幾乎直射北回歸線，此時，北半球的白晝達最長，且越往北越長。時節(jié)氣溫較高，日照充足，作物生長很快，生理和生態(tài)需水均較多。
(6-5) 小暑
畫面描繪了田間水車灌溉的場景，畫面下方飲水的山羊也暗示了氣溫升高的氣候特征。
小暑是農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的第11個節(jié)氣，夏季的第五個節(jié)氣。其含義是天氣開始炎熱，但還沒到最熱。暑，表示炎熱的意思。每年7月7日或8日視太陽到達黃經(jīng)105°時為小暑。時節(jié)氣溫升高，進入伏旱期。小暑的標(biāo)志：出梅、入伏。
(6-6) 大暑
畫面描繪了人們納涼避暑的悠閑場景。
大暑是農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的第12個節(jié)氣，夏季的第六個節(jié)氣。其含義是一年中最熱的時期。每年7月22-24日之間，太陽位于黃經(jīng)120°。大暑節(jié)氣正值“三伏天”里的“中伏”前后，是一年中最熱的時期，氣溫最高，農(nóng)作物生長最快。
本套郵票采用中國扇面畫的排列方式，采用國畫小品的形式，筆法輕盈、自由抒情，構(gòu)圖巧妙嚴(yán)謹，筆墨酣暢利落，人物造型憨態(tài)可掬，畫面典雅中不失靈動，將藝術(shù)與生活有機地結(jié)合在一起。郵票以物候、民俗、農(nóng)事等為對象，表現(xiàn)出季節(jié)輪轉(zhuǎn)中各個節(jié)氣的變化，反映了幾千年來中華文化生生不息傳承下來的智慧、文化與思想，兼具了科學(xué)性和趣味性。整套郵票筆簡意賅，秀逸清新，淡雅中見沉厚，具有較強的藝術(shù)感染力。郵票印制根據(jù)畫面效果，采用高精度的影寫版，結(jié)合特殊材料，效果精美。郵票兩邊齒孔中間一個為橢圓形齒孔。
版票采用相同的扇形規(guī)格連印，每枚票下有相關(guān)節(jié)氣太陽在黃道上的度數(shù)。連票四周有完整的邊紙，右邊紙印有郵票名稱“《二十四節(jié)氣（二）》”，左邊紙印有“夏滿芒夏暑相連”，下邊紙印有《二十四節(jié)氣歌》中關(guān)于“夏”的這6個節(jié)氣的語句：“牡丹立夏花零落，玉簪小滿布庭時。隔溪芒種漁家樂，農(nóng)田耕種夏至間。小暑白羅衫著體，望河大暑對風(fēng)眠�！卑鎻堖咃椀木G色帶來夏的氣息。
發(fā)行時間2018年5月5日
全套2枚 面值2.4元
（2-1）1.2元 馬克思像 1072.5萬枚
（2-2）1.2元 馬克思與恩格斯像 1072.5萬枚
郵票規(guī)格 30×50毫米
郵票版別 影寫版
齒孔度數(shù) 13.5度
整張枚數(shù) 12枚（4×3）
整張規(guī)格 146×190毫米
防偽方式 防偽紙張、防偽油墨、異形齒孔、熒光噴碼
發(fā)行量 1072.5萬套
郵票設(shè)計 吳為山
雕刻師 吳為山
資料提供 徐喆（2-1）馬克思故居背景繪制
責(zé)任編輯 溫文雅
印刷廠 北京郵票廠
最新交易平均價格參考1.8元
卡爾·馬克思（1818－1883），馬克思主義創(chuàng)始人之一，全世界無產(chǎn)階級和勞動人民的偉大導(dǎo)師，無產(chǎn)階級的精神領(lǐng)袖，當(dāng)代共產(chǎn)主義運動的先驅(qū)。馬克思最廣為人知的哲學(xué)理論是歷史唯物主義。他與恩格斯共同創(chuàng)立的科學(xué)社會主義，是指引全世界勞動人民為實現(xiàn)社會主義和共產(chǎn)主義偉大理想而進行斗爭的理論武器和行動指南。馬克思一生著有多篇意義重大的文章與著作，最著名的是《共產(chǎn)黨宣言》和《資本論》�！豆伯a(chǎn)黨宣言》是科學(xué)社會主義的第一部綱領(lǐng)性文獻�！顿Y本論》以唯物史觀的基本思想為指導(dǎo)，通過深刻分析資本主義生產(chǎn)方式，揭示了資本主義社會的發(fā)展規(guī)律，使唯物史觀得到了科學(xué)的驗證和進一步的豐富發(fā)展。
2018年5月5日，為紀(jì)念全世界無產(chǎn)階級和勞動人民的革命導(dǎo)師馬克思誕辰200周年，中國郵政發(fā)行了《馬克思誕辰200周年》紀(jì)念郵票，全套2枚。
(2-1) 馬克思像
畫面主圖選自中國贈送德國馬克思故鄉(xiāng)的雕像《偉大的行者——馬克思》，背景為馬克思位于德國特里爾市的故居。
雕像《偉大的行者——馬克思》由中國美術(shù)館館長、著名雕塑家吳為山創(chuàng)作。雕像選取馬克思行進中的姿態(tài)，著力刻畫和表現(xiàn)作為思想家和哲學(xué)家的馬克思。樣貌選擇了馬克思48歲至49歲的形象：高闊的前額，濃密的胡須，目光凝視遠方，身穿大衣，右手舉在胸前，左手拿書本，從容淡定，邁步向前，腳步堅定沉穩(wěn)。
2018年5月5日，由中國贈送的馬克思雕像在他的故鄉(xiāng)——德國西南部城市特里爾隆重揭幕，豎立在特里爾市中心西蒙教堂廣場上。雕像重約2.3噸，高4.6米，連同基座，總高5.5米，青銅材質(zhì)。雕像展現(xiàn)了行進中的馬克思，他手中的書和腳下的路充分說明人類依靠智慧和力量將不斷前進。他自信從容、邁步前行，走在養(yǎng)育他的故鄉(xiāng)特里爾，走向世界、走向未來。
馬克思故居位于特里爾市布呂肯街10號的，是一座灰白色的3層樓房，淡黃的粉墻、棕色的門楣和窗沿、乳白色的窗扉，是當(dāng)時德國萊茵地區(qū)的典型建筑，始建于1727年。1818年，馬克思的父親亨利希·馬克思律師租用了這所房子。同年 5月5日，馬克思誕生在這里。當(dāng)年，樓上是馬克思一家的住室，樓下是律師事務(wù)所。馬克思一家在這里住了一年半時間。在大約1歲半的時候，小馬克思隨父母搬到了離尼格拉城門800米處的西蒙大街8號居住，在那里度過了童年、少年時代，才去波恩和柏林讀大學(xué)。1947年5月5日，馬克思故居被辟為紀(jì)念館開放。
(2-2) 馬克思和恩格斯像
畫面主圖選自《偉大的友誼——馬克思、恩格斯》銅像，背景為《共產(chǎn)黨宣言》德文版、中文版以及《資本論》中文版等馬克思著作。
《偉大的友誼——馬克思、恩格斯》
銅像由吳為山創(chuàng)作。造型上，馬克思和恩格斯分別呈坐式和立式，馬克思深邃的目光流露出的睿智與光芒，帶有古典哲學(xué)家的風(fēng)范；恩格斯剛毅佇立在馬克思身后，一坐一立，充分體現(xiàn)了恩格斯對馬克思的尊重，體現(xiàn)了他們之間偉大而崇高的友誼象征；在人物的具體安排和面部、手部等細節(jié)的刻畫上，又充分凸顯了他們思想上的共同體特征。馬克思和恩格斯之間偉大的友誼，突破了私人、朋友和家庭關(guān)系，更是跨越了國家、民族和文化精神；更是人與人之間的對話，更是偉大思想者之間的對話。銅像高2.7米，從雕像的背后看，馬克思和恩格斯的背仿佛一座豐碑。銅像采用中國雕塑的創(chuàng)作手法，以馬、恩的思想作為創(chuàng)作動力，成功地將馬、恩情誼、中德情誼、文化之間的情誼特別是對中國共產(chǎn)黨的敬意之情表達得莊重而深刻、形象而生動。此雕像既是馬克思主義思想在中國革命實踐中的形象結(jié)晶，更預(yù)示著這一結(jié)晶的長久發(fā)光和傳承。2015年11月27日(恩格斯誕辰195周年紀(jì)念日)《偉大的友誼——馬克思、恩格斯》銅像在中央編譯局廣場隆重揭幕。
本套郵票采用馬克思、恩格斯雕像設(shè)計，展現(xiàn)了全世界無產(chǎn)階級和勞動人民的革命導(dǎo)師馬克思睿智的風(fēng)范和馬克思與恩格斯之間偉大而崇高的情誼。郵票兩邊齒孔中間一個為橢圓形齒孔。采用了微縮文字，為“馬克思”拼音首個字母“MKS”。
該套郵票設(shè)計者為中國美術(shù)館館長、中國美術(shù)家協(xié)會副主席吳為山，作為中國著名雕塑家，其雕塑代表作有《孔子》《孔子問道于老子》《齊白石與達芬奇對話》等。該套郵票選取吳為山的經(jīng)典雕塑作品。
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